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新疆和田玉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),為什么新疆玉雕卻不夠出彩呢?

集號吧丨發(fā)表時間:2019-12-13丨訪問量:181
[摘要]為什么有“新疆料,揚(yáng)州工”這一說法,你知道么?

   新疆被稱為“玉石之鄉(xiāng)”,一直扮演的只是原料供應(yīng)者的角色,被外界稱之為“有玉無雕”。近些年,新疆也涌現(xiàn)出一批玉雕大師,形成了不同于蘇州、福建的玉雕風(fēng)格,在玉雕行業(yè)打出了“新疆品牌”。據(jù)統(tǒng)計,截至2019年新疆目前已擁有國家級玉雕大師11人,省級大師88人(含拋光打磨),玉雕工藝師153人,形成了初具規(guī)模、健康發(fā)展的新疆玉雕人才隊伍,近年來新疆玉雕作品在全國玉雕大賽中屢獲大獎,顯示出新疆玉雕蓬勃發(fā)展的勢頭。

新疆和田玉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),為什么新疆玉雕卻不夠出彩呢?

  新疆的玉雕大師越來越多,但“新疆料,揚(yáng)州工”在行業(yè)內(nèi)卻根深蒂固的存在著,這是為什么呢?下面我們來做簡單分析

一、新疆玉雕起步晚  

  以和田玉為代表的新疆本土玉石品質(zhì)高、品相好,在玉石交易中頗受買家青睞。然而,前幾年受新疆本土雕刻技藝的束縛,玉石多用傳統(tǒng)技藝粗雕,玉石作品的形象也一味仿古,消費(fèi)者買內(nèi)地工的玉雕作品較多。  

  蘇州、上海歷來都是給皇宮貴族制作玉器的地方,玉雕起步時間較早,形成南北兩大派別。北派風(fēng)格趨向于端莊正統(tǒng),南派風(fēng)格趨向于細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。每個地方的玉雕特色各不相同,同時比較注重創(chuàng)新

二、新疆玉雕宣傳乏力  

  說起新疆玉雕為什么名氣不夠大,這和新疆地區(qū)玉雕師自身有很大關(guān)系,新疆的玉雕大師都很低調(diào)。前幾年,新疆的玉雕大師一直都在埋頭做玉石雕刻的創(chuàng)作,很少與外界接觸,這也影響到消費(fèi)者對新疆玉雕大師的了解。去年我才開始印發(fā)宣傳冊,開始和媒體接觸。這幾年,我們也頻繁和內(nèi)地玉雕大師接觸,他們的宣傳意識很強(qiáng),有活動就積極主動地宣傳。

 新疆和田玉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),為什么新疆玉雕卻不夠出彩呢?

三、玉雕產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善  

  在新疆做玉雕的人員大部分是以個人為主,都是小作坊形式,比較分散,資金短缺,尚處于自產(chǎn)自銷狀態(tài),能產(chǎn)生附加值和有創(chuàng)意空間的玉雕加工業(yè)是新疆的一塊短板。沒有像內(nèi)地一些玉文化產(chǎn)業(yè)園那樣集聚的平臺,缺乏發(fā)揮的空間和氛圍、充足的資金和政策支持,無法形成產(chǎn)、供、銷一條龍的玉雕產(chǎn)業(yè)規(guī)模。  

  其實,像蘇州、揚(yáng)州早就建立了這樣的大型產(chǎn)業(yè)園,經(jīng)營和運(yùn)作的都非常好。如果新疆能建立以政府為主導(dǎo)的玉雕創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,一方面能為玉雕大師們建立一個很好的交流平臺,每個大師都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格,大家在一起可以相互交流,這樣思想才能融會貫通,或許能迸發(fā)出更多創(chuàng)意的火花來,同時也能培養(yǎng)更多的雕刻人才,更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。  

新疆和田玉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),為什么新疆玉雕卻不夠出彩呢?

四、新疆玉石加工業(yè)薄弱  

  每年新疆產(chǎn)玉石200多噸,只有5%在新疆本地加工。因為在烏魯木齊一線加工的工人不到700人,能夠獨(dú)立進(jìn)行玉石創(chuàng)作的人不到百人,玉器加工滯后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上玉器銷售日漸增長的腳步。  

  河南鎮(zhèn)平縣在一線工作的玉石雕刻工人達(dá)到兩萬人,遼寧岫巖縣在一線工作的玉石雕刻工人1萬多人,截至2012年底蘇州玉雕工作人員比以前增長了一倍。目前,廣東玉石產(chǎn)業(yè)也快速崛起,從事玉石相關(guān)產(chǎn)業(yè)人數(shù)達(dá)到5萬多人。這是新疆玉雕無法比擬的,新疆從事玉石加工的人數(shù)太少,要想新疆玉雕業(yè)跟上目前和田玉行業(yè)的發(fā)展速度,這就要求從業(yè)人員達(dá)到一定數(shù)量。  

五、大師作品極難看到  

  8月30日,在烏魯木齊收藏家協(xié)會舉辦的第二屆和田玉藏品、交流鑒賞活動上,記者見到了30歲的玉石收藏愛好者丁文惠。“聽說在此次藏品交流鑒賞上,能看到新疆本土幾位玉雕大師作品,我早早就來了。雖然收藏玉也有5年時間了,但很少有機(jī)會能看到大師的作品。”丁文惠說。  

  正如丁文惠所說,新疆本土玉雕大師作品市民很難見到。據(jù)了解,玉雕大師獲獎的作品一般都放在店里,但很少有市民知道大師的店的地址。另一方面,大師獲獎的作品也很少有機(jī)會在報紙或者其他媒體上,讓市民看到,這也影響到了消費(fèi)者對新疆玉雕大師的了解。  

新疆和田玉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),為什么新疆玉雕卻不夠出彩呢?

  上世紀(jì)80年代初,新疆批玉雕工作者才去北京、上海學(xué)習(xí)玉雕,起步比內(nèi)地晚了很多,所以在工藝和名氣上,新疆雕工略差于內(nèi)地工。  

  有很多人人來買玉雕飾品,都會先問哪里的工。因為內(nèi)地工很細(xì)致、新穎,新疆的大師雕工很傳統(tǒng),厚重感很強(qiáng)。現(xiàn)在,很多人來買玉器都會先問有沒有新疆本土雕刻大師的作品,近幾年新疆的玉雕大師都創(chuàng)作一些含有新疆元素的玉雕作品,從地域和民族風(fēng)情上設(shè)計出一些有影響力的作品,將自己的創(chuàng)作特點(diǎn)發(fā)揮了出來。


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