歷史上從周代祭天的禮器,秦國的傳國玉璽,明代的子岡牌等都是采用和田玉制成。從秦始皇時期開始,一直到清代,和田玉一直被奉為帝王玉。
而中華民族的圖騰,是人們喜愛的祥瑞。所謂圖騰,是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象,是部族保護神的形象,是人類對未知世界畏懼和強大力量崇拜的表現(xiàn)。
在那個遙遠的年代,圖騰經(jīng)過人們的想象幻化為一個個生靈,人們稱之為“祥瑞”。
而中華玉雕的發(fā)展,自商周時期便與“祥瑞之獸”并肩而行。
現(xiàn)如今,以“祥瑞”為訴求的瑞獸動物件是玉雕表現(xiàn)的一個大類,今天我們就來說說傳統(tǒng)玉雕中常見的九大瑞獸。
一、龍
龍是中華民族的圖騰象征,我們都是引以為傲的龍的傳人。
遠古的年代,人們祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。于是有了龍的誕生,能興云致雨、騰云駕霧。
龍作為英勇、權(quán)威和尊貴的象征,曾被歷代皇室御用,其民間形象也是吉慶神圣的。
龍的形象在玉器當(dāng)中出現(xiàn)的歷史極為久遠,從早的C形玉龍,經(jīng)過一系列的歷史演變,發(fā)展到如今龍的形象。
如今人們會將刻著龍紋的長命鎖或手鐲贈予孩子,期盼孩子能健康成長,有所成就。
二、鳳凰
古時傳說中的百鳥之王,鳳凰是“鳳”與“凰”兩種五彩鳥。
其標(biāo)準(zhǔn)造型鴻頭、雞嘴、燕下巴身如鴛鴦,翅似大鵬,腿如仙鶴,是眾多禽鳥的結(jié)合。
它們身披五彩羽毛,羽冠盛水,能翱翔四海。
每當(dāng)鳳凰齊飛降臨人間,必是豐收祥和之年。
“鳳凰于飛”,寓意著鳳和凰相攜而飛,人們用以預(yù)祝這新人婚姻美滿,恩愛永存。
三、麒麟
相傳,孔子出生之前,有麒麟在孔家院子前吐玉書,于是“麒麟送子”的風(fēng)俗開始流傳起來。
新婚禮物送上麒麟,有早生貴子之意。漢族自古將麒麟視作仁義之獸。
傳說中凡麒麟踩過的地方,都會給那里的人們帶來好運,同時民間也篤信麒麟是消災(zāi)解難,驅(qū)除邪魔,鎮(zhèn)宅避煞的吉獸。
四、貔貅
古時科技不發(fā)達,許多未解之謎人們稱之為妖魔鬼怪作祟。
于是就誕生了一種龍頭獅身的猛獸,與上天下海的龍不同,這種猛獸會為人們鎮(zhèn)宅,這就是貔貅。
雖然長相兇猛,人們依舊對貔貅喜愛無比。因其大肚無肛只進不出,為招財進寶的保護神,被譽為招財?shù)南笳鳌?/p>
而且貔貅的形象可兇可萌,所以貔貅也成了玉雕里的一個經(jīng)典題材!
每當(dāng)有喬遷之喜,人們總會送上一只貔貅安置府中大堂,讓它招財鎮(zhèn)宅。
五、虎
虎是神話故事中四大神獸之一,為百獸之長。
常言道:“云從龍,風(fēng)從虎”,龍虎是降妖辟邪的佳拍檔,常與青龍一起坐鎮(zhèn)大門外。
所以人們在新宅中必備上五虎圖或玉虎,以保護平安。
六、龜
在神話故事中,龜是解危避難、消災(zāi)降福的吉祥神物,自古便是長壽和穩(wěn)健的圖騰。八仙過海為王母娘娘祝壽之時,就是乘坐在千年老龜?shù)纳砩稀?/p>
于是人們費盡心思尋得一只“八仙祝壽龜”,為老人帶去真誠的祝愿:日月同輝,春秋不老,龜齡松壽!
七、蝙蝠
雖說蝙蝠沒有神通廣大的威力,但是就憑“蝠”和“福”的發(fā)音相同,這點就很討人們喜歡。
祝壽之時,制作一幅“五福捧壽”圖。
“五福”寓意著:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考紋命。
八、鹿
古人認為,白是溫和、仁慈的瑞獸,常常為仙人、隱士的坐騎。
又因為“鹿”與“祿”同音,所以鹿也有權(quán)利、事業(yè)的象征。成語“逐鹿中原”、“進祿加官”由此而來。
賀新年之際,人們會送上一只玉鹿,恭祝在新的一年,事業(yè)節(jié)節(jié)高升。
九、魚
相傳古時大旱,玉皇大帝令龍王從海上急調(diào)雨水,可粗心的龍王一不小心把海里的魚也降落到人間。
怕玉皇大帝怪罪龍王連忙說:“希望百姓能年年有余,讓人間太平年年有余。”
新年將至,一句“年年有余”,表達了我們所有對生活幸福的憧憬與希望。歲歲吉利,年年有余。
幾千年來,人形成了一套獨特的認知體系和價值標(biāo)準(zhǔn),特別是反映在各種藝術(shù)品類上。
借由瑞獸形象的定格與傳達,表達了人們祈禱自然界萬物保佑生命安全、氏族延續(xù)和五谷豐登的愿望。
常有人說,人情往來實在太復(fù)雜太瑣碎,可是也正是因為反反復(fù)復(fù)的人情往來才讓親人、朋友、愛人之間多一些溫暖的回憶。何況,禮輕情意重。
這種小小的儀式感,讓這個薄情的世界還尚存一點溫情,讓平淡的生活多一份期盼。
作為世界四大文明古國之一,的玉器歷史發(fā)源之早,延續(xù)時間之長,分布地域之廣,玉器造型之眾,琢玉工藝之精,影響之深遠,都是世界上任何國家所不能媲美的。而先民曾賦予在玉上的物理屬性之外的諸多美好品質(zhì),更值得我們一一追逐。
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